In der aktuellen Debatte zu Prostitution werden viele absurde Positionen vertreten. Deshalb ist er ein wichtiger Beitrag. Sie hat zweifellos Drogenkonsum Und Verbrauch Von Nutten, wenn sie erklärt, dass ein Ansatz, der die Notwendigkeit, Prostitution zu bekämpfen, damit begründet, dass eine extrem intime menschliche Regung, wie die Sexualität, nicht zur Ware gemacht werden darf, auf einer sehr romantisierten Vorstellung menschlichen Verhaltens im Kapitalismus beruht. Millionen von Frauen und Mädchen, die auch heute noch mit oder ohne ihre Zustimmung in ökonomische Abhängigkeiten von Männern gezwungen worden sind, können hiervon beredetes Zeugnis ablegen. Auch die Frage, ob sexuelle Handlungen tatsächlich um so viel intimer sind, als die unzähligen anderen menschlichen Regungen, die ebenfalls der kapitalistischen Verwertung unterworfen sind, oder ob dies lediglich eine gesellschaftliche Zuschreibung ist, sollte sich alle Menschen stellen, die sich mit dem Problem Prostitution auseinandersetzen. Leider scheitert Ward bei dem Versuch, die Prostitution an Hand des marxistischen Arbeitsbegriffs zu definieren und revolutionäre Schlussfolgerungen daraus zu ziehen. Sie erklärt zunächst, dass Prostituierte sexuelle Dienstleistungen erbringen und nicht ihren Körper verkaufen oder vermieten. Dies ist, wenn man von Sklavereiverhältnissen, die in diesem Bereich nicht selten sind, absieht, sicherlich richtig. Sie erklärt dann, dass Prostituierte, die — zum Beispiel in einem Bordell — durch einen Unternehmer nach Stunden bezahlt werden, in einem kapitalistischen Lohnarbeitsverhältnis stehen. Auch dies ist richtig, da in diesen Fällen ein Kapitalist Kapital einsetzt, um durch Verwertung der von der Prostituierten erworbenen Arbeitskraft mehr Kapital zu generieren. Menschen, die in solchen Verhältnissen arbeiten, haben wie alle anderen ArbeiterInnen einen Interessenkonflikt mit dem Unternehmer. Prostituierte haben potentiell die Möglichkeit, sich gewerkschaftlich zu organisieren und durch das Mittel des Streiks Lohnerhöhungen zu erzwingen. Eine gewerkschaftliche Organisierung innerhalb der Organisationen der Arbeiterklasse ist daher grundsätzlich möglich. Selbst Ward räumt allerdings ein, dass diese Art von Arbeitsverhältnissen im Bereich der Prostitution mit 1 Prozent Anteil Gutachten im Auftrag des Bundesfamilienministeriums, die absolute Ausnahme sind. Die meisten Prostituierten leben zwar in wirtschaftlicher Abhängigkeit von Zuhältern oder Vermietern von Stundenhotels, sie sind jedoch nicht lohnabhängig. Sie tauschen sexuelle Dienstleistungen gegen das Geld, das sie für ihren Lebensunterhalt verwenden. Am Anfang und am Ende dieses Austauschprozesses stehen Gebrauchswerte. Er beginnt mit der angebotenen Dienstleistung und endet mit Lebensmitteln,Kleidung etc zum persönlichen Verbrauch durch die Prostituierte auch wenn diese zunächst noch in Form des Geldes übergeben werden. Kapital entsteht in diesem Prozess nicht. Prostituierte in solchen Verhältnissen sind wirtschaftlich eher mit selbstständigen Dienstleistern wie Schuhputzern oder mit Landpächtern zu vergleichen, als mit normalen ArbeiterInnen. Marxistisch betrachtet sind sie nicht Teil der Arbeiterklasse im eigentlichen Sinne. Sie haben auf der einen Seite einen Interessenkonflikt mit Drogenkonsum Und Verbrauch Von Nutten Anbietern der von ihren in Anspruch genommenen Dienstleistungen Zuhälter, Vermieterdenen sie möglichst wenig zahlen möchten, auf der anderen Seite besteht der Interessenkonflikt mit den Freiern, die möglichst hohe Preise für die Dienste der Prostituierten zahlen sollen. Für die Durchsetzung der Interessen dieser Prostituierten ist die Organisation in Gewerkschaften nicht geeignet. Auch wenn diese Prostituierten keine ArbeiterInnen im klassischen Sinnen sind, gehören sie jedoch ganz überwiegend zu den VerliererInnen in der kapitalistischen Gesellschaft. Ginge es nur um Fragen der Verbesserung der Einkommensverhältnisse, wäre es zweifellos die Aufgabe der Arbeiterbewegung, die gewerkschaftliche oder kooperative Organisierung von Prostituierten vorbehaltslos zu unterstützen. Als SozialistInnen fordern wir jedoch nicht nur ein paar Brötchen, wir wollen die ganze Bäckerei. Wir wollen nicht nur die finanzielle Versorgung der Mehrheit der Bevölkerung verbessern, sondern auch eine lebenswertere Gesellschaft schaffen. Unser Ziel ist die demokratische Planung der gesamten Wirtschaft nach den Bedürfnissen der Menschen. In einer Gesellschaft, in der das Kapital völlig frei von jeden moralischen Bedenken nach Anlagemöglichkeiten sucht, wird menschliche Arbeitskraft zu allen erdenklichen Zwecken eingesetzt. Viele dieser Zwecke sind gesellschaftlich hochgradig schädlich, auch wenn die Arbeitsbedingungen der Beschäftigten im Einzelfall sogar recht angenehm sein mögen. Bei aller Solidarität mit den Armen und Ausgebeuteten kann es uns daher auch heute nicht egal sein, was produziert und verkauft wird. Es gibt Wirtschaftsbereiche, in denen ArbeiterInnen tätig sind, die wir aber im Interesse der gesamten Arbeiterklasse abschaffen wollen und müssen. Daher haben SozialistInnen zum Beispiel immer die gewerkschaftliche Organisierung und den Kampf der Beschäftigten um höhere Löhne in der Waffenindustrie unterstützt, sie haben diesen Kampf jedoch auch immer mit der Forderung nach alternativer Produktion verbunden. Auch in anderen Bereichen unterstützen wir nicht alle ausgebeuteten Gruppen vorbehaltslos, sondern stellen uns die Frage, wie die gesellschaftliche Wirkung eines Wirtschaftsbereichs sind. Sie gehen ihrer Tätigkeit zumeist aus Mangel an wirtschaftlichen Alternativen nach. Auch Lohnerhöhungen für hauptberufliche Einbrecher oder Mitglieder von Schlägerbanden sind, auch wenn diese Leute sicher oft ausgebeutet werden, ihre Tätigkeit aus einer finanziellen Zwangslage heraus gewählt haben und sicher ganz überwiegend aus sozial Drogenkonsum Und Verbrauch Von Nutten Familien stammen, keine Forderungen der ArbeiterInnenklasse. Vorbehaltslose Solidarität setzt nämlich voraus, dass dadurch anderen Teilen der Gruppe kein Schaden entsteht. Prostitution ist nicht, wie viele bürgerliche FeministInnen Drogenkonsum Und Verbrauch Von Nutten, eine normale, sogar teilweise hochqualifizierten Arbeit, die von — oft besonders spezialisierten — Frauen und Männer mit Freuden ausgeübt wird, legitime Bedürfnisse befriedigt und daher vor der abwertenden Behandlung moralistischer Puritaner geschützt werden muss. Sie blendet aber auch aus, dass selbst in dem unwahrscheinlichen Fall, dass die Arbeitsbedingungen erheblich verbessert werden könnten, die Verfügbarkeit von Prostitution das Rollenverständnis von Männern und Frauen in einer Gesellschaft beeinflusst und dazu beiträgt, frauenfeindliche Stereotype zu verfestigen. Helen Ward nimmt diesen Umstand nicht wahr und fordert die bedingungslose Unterstützung aller Bewegungen und Organisationen von wirtschaftlich abhängigen SexarbeiterInnen. In einer Gesellschaft, die die Prostitution zur Aufrechterhaltung sexistischer Verhältnisse benutzt, spielen die Bedürfnisse der Frauen und Mädchen ja auch keine Rolle. Die Behauptung, Prostitution würde überwiegend von bemitleidenswerten Menschen in Anspruch genommen, die andernfalls überhaupt kein befriedigendes Sexualleben hätten, ist im Übrigen unzutreffend. Der Verkauf von sexuellen Dienstleistungen verfestigt damit die Ideologie des unbeschränkten Verfügungsanspruchs zahlungsfähiger Männer über die Sexualität von Frauen, aber auch Kindern und unter bestimmten Umständen, sozial schwächeren Männern. Nicht umsonst ist der Ankauf von sexuellen Dienstleistungen in vielen Bereichen, in denen es um Macht und Geld geht, ein beliebtes Männerritual, mit dem Erfolg und Überlegenheit gefeiert werden soll. Die waren aber reserviert für die Vorstände und die allerbesten Vertriebler.
In Frankfurt wiederum war eine Zeitlang die Verabreichung eines Mittels namens »Ipecacuanha« üblich. Barry R. Nicht nur, dass Crack Paranoia, Psychosen und Herzversagen auslösen kann und die Ammoniakreste in den Steinen die Atemwege schädigen. Viele Frauen, so schreiben andere, seien nicht mehr von Heroin abhängig, sondern von einer neuartigen Droge, die ständig konsumiert werden müsse und deren Beschaffung sie dauernd auf Trab halte. Immer wieder sorgt behördliche Schlamperei für Schlappen im Umgang mit Drogenhändlern. Die Frontdealer - in Hamburg und Frankfurt überwiegend Afrikaner - deponieren die in Plastik verpackten Crack-Portionen im Mund.
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Er. Das Schmerzhafteste war aber die Erkenntnis, dass dieser kollektive Ausflug ins Bordell tatsächlich im Kern einen rituellen Charakter hat.Auf der Hetzjagd nach dem nächsten Geldschein sind die obdachlosen Crack-Zombies bisweilen hundert Stunden und länger auf den Beinen, bis der Schlafentzug sie zusammenbrechen lässt. In Nordrhein-Westfalen sprengten Zoll- und Kriminalbeamte voriges Jahr erstmals einen Drogenring, der massenhaft Kokain im Auftrag eines sizilianischen Mafia-Clans über die Benelux-. Die Wirkung von geschnupftem zu gerauchtem Kokain verhalte sich »wie ein Moped zu einem Panzer«, bestätigt Wolfgang Götz vom Berliner Therapiezentrum »Kokon«. In den Häusern mit den so genannten Konsum- oder Hygieneräumen, in denen harte Drogen mit staatlicher Duldung injiziert "gedrückt" werden dürfen, ist das bislang vorherrschende Heroin binnen weniger Monate durch einen anderen Stoff von seinem Spitzenplatz verdrängt worden. Manche gehen sogar zur Gegenattacke über; in einem Hamburger Bahnhofstunnel wurden kürzlich erst zwei Beamte von Dealern verprügelt. Die Wiedergabe wurde unterbrochen. Marxistisch betrachtet sind sie nicht Teil der Arbeiterklasse im eigentlichen Sinne. Pharmaka, mit denen Crack substituiert werden könnte, sind noch nicht gefunden, Therapiemodelle wenig erprobt. Überall in Europa haben Fahnder, so der Wiesbadener Polizeipräsident Peter Frerichs, im Crack-Business inzwischen »Strukturen Organisierter Kriminalität« ausgemacht: Der Handel ist »landsmannschaftlich durchorganisiert«, »hierarchisch geordnet« und wird »mit diversen Druckmitteln geführt«. Melden Sie sich gern mit Ihrem Anliegen. Nicht umsonst ist der Ankauf von sexuellen Dienstleistungen in vielen Bereichen, in denen es um Macht und Geld geht, ein beliebtes Männerritual, mit dem Erfolg und Überlegenheit gefeiert werden soll. Aus Opfern werden auf diese Weise Täter. Am Anfang und am Ende dieses Austauschprozesses stehen Gebrauchswerte. Diese Unterscheidung ist wichtig. Der Zwang, nahezu im Stundentakt Geld für den nächsten Kick zu beschaffen, pro Tag bis zu Mark, treibt Crack-Abhängige permanent auf den Strich - und zwingt sie dort immer häufiger zu Zugeständnissen. Deutschlands Drogenpolitiker, Drogenfahnder und Drogenmediziner sind - das ist die traurige Wahrheit - seit dem Auftauchen von Crack mit ihrem Latein am Ende. Wer sexuelle Dienstleistungen nutzt, schickt die Prostituierten durch eine Hölle von Menschenhandel, Misshandlungen, Erpressungen und Vergewaltigungen. Unter den rund tausend Abhängigen, die sich im Lauf der Woche vor der Tür seiner bunt bemalten »Drob Inn«-Baracke am Bahnhof einfinden, ist der Anteil der Crack-Verbraucher in letzter Zeit »exponentiell gestiegen«. Verwandte Beiträge. In diesem Milieu von »drugs and thugs«, von Drogen und Ganoven, kam Ende November ein Zehnjähriger aus Nigeria ums Leben, den mit Messern bewaffnete karibische Jung-Machos erst als »Schwulen« hänselten, weil er sich zum Geburtstag eine Bibel gewünscht hatte, und dann brutal niederstachen; das Schulkind verblutete. Trotz des niedrigen Portionspreises komme das Kokainderivat auf Grund der hohen Konsumfrequenz »letztendlich wesentlich teurer als Heroin«, sagt die Sozialpädagogin Anke Parey von der Hamburger Hurenberatungsstelle »Ragazza«. Immer wieder sorgt behördliche Schlamperei für Schlappen im Umgang mit Drogenhändlern. Solange wir in einer Gesellschaft leben, die diesen Menschen keine akzeptable Alternative bieten kann, gibt es für linke und gewerkschaftliche Organisationen keine andere Möglichkeit, als zu akzeptieren, dass Menschen sich prostituieren. Inzwischen ist Sex nicht mehr nur das Privileg des Mannes, er ist im liberalen Kapitalismus eine Frage des Geldes und der Macht. News Ticker Magazin Audio Account. Dabei aber handelt es sich juristisch um »Wohnungen«, deren Unverletzlichkeit das Grundgesetz garantiert und die auch bei einer Razzia nicht ohne weiteres durchsucht werden dürfen. Gleichzeitig herrscht eine Art kultureller Stolz auf die Tatsache, dass man schöne Frauen hat, als ob dies eine kulturelle Errungenschaft wäre und nicht ein ethnobiologischer Zufall, welcher weit entfernt ist von der Frage nach der Intelligenz, dem Esprit oder der jeweiligen sexuellen Moral. Er beginnt mit der angebotenen Dienstleistung und endet mit Lebensmitteln,Kleidung etc zum persönlichen Verbrauch durch die Prostituierte auch wenn diese zunächst noch in Form des Geldes übergeben werden.
