Der spätlateinische Grammatiker Diomedes 2 setzt allgemein das Personal der Komödie von dem der Tragödie ab: comoedia a tragoedia differt, quod in tragoedia introducuntur heroes duces reges, in comoedia humiles atque privatae personae. Unter diesen humiles atque privatae personae hat die Hetäre gesellschaftlich einen niedrigen Rang; dennoch wird sie zur herausgehobenen Figur. Ihr ist die folgende Darstellung gewidmet. Von der Alten Komödie bis zu Plautus und Terenz sowie der Togata ist sie präsent; das Spektrum reicht von stummen Rollen 3 über das Spiel mit Hetärenklischees bis zu Neben- und Hauptrollen. Dem stehen mehr oder weniger vollständige Texte der genannten vier Dichter gegenüber. Dabei werden auch Hypothesen zur Charakterzeichnung einzelner Figuren der verlorenen Vorlagen diskutiert, aber keine kompletten Dramenhandlungen rekonstruiert. Nach ihrer Die Huren Umstellen Meme im Stück zu fragen wäre hingegen spekulativ. Es wird gezeigt, wie sie sich selbst bei ihren Auftritten präsentiert und wie sie von anderen Personen der Komödie gesehen wird. Jahrhunderts ist grundverschieden von der der meretrices in Rom. Diese andersartigen Verhältnisse bedingen die Unterschiede bei der jeweiligen literarischen Umsetzung. Die meisten dieser Szenen können in den Kontext eines Symposions eingeordnet werden, das den Rahmen schlechthin für das öffentliche Auftreten von Hetären bildet; für die Bürgerinnen war die Teilnahme am Symposion undenkbar. Jahrhunderts: 16 Ihre Popularität verdankt sie wohl vor allem der Beziehung zu Praxiteles, dem führenden Bildhauer der Zeit, der sie in Statuen verewigte, die in Thespiai Paus. Jahrhunderts zukam. Diese spielt sich aber in Bordellen 27 ab, über deren rege Nutzung kein Zweifel besteht. Ein Reflex darauf ist eine von Horaz, sat. Jahrhunderts, die mit dem Sieg über Perseus von Makedonien in der Schlacht bei Pydna v. Auch griechische Philosophie findet Eingang; im Jahr v. Entsprechende Nachrichten sind erst für das späte 2. Jahrhundert v. Der in die zweite Hälfte des 7. Jahrhunderts v. Ihre Rolle als politische Ratgeberin und Redelehrerin für Perikles und Gesprächspartnerin für Sokrates wird ausführlich in philosophischer Literatur des 4. Jahrhunderts gewürdigt. In Platons Menexenos e d tritt sie — wie auch in anderen Dialogen — zwar nicht selbst auf, kommt aber ausführlich zu Wort, indem Sokrates eine ihrer Reden zitiert. Platons Zeitgenossen Antisthenes und Aischines verfassen fragmentarisch überlieferte Dialoge mit dem Titel Aspasia39 Xenophon räumt ihren Ratschlägen zu den Themen Freundschaft und Ehe in den Apomnemoneumata 40 2, 6, 36 und dem Oikonomikos 14 Raum ein. Eupolis attackiert sie in mehreren Stücken, 45 am eindrucksvollsten ist fr. Jahrhunderts und zahllosen Anekdoten ein Gesamtbild zu erstellen und die historische Persönlichkeit herauszufiltern, 48 zeigt ihr Beispiel auf jeden Fall, Die Huren Umstellen Meme Aufstieg eine unverheiratete Frau im 5. Jahrhunderts sind im Bereich der Anekdoten angesiedelt. Jahrhundert n. So zitiert er aus einer etwa in der Mitte des 3. Sie erscheinen immer als besonders geistreich und wortgewandt, was sie jeweils mit einem brillanten Die Huren Umstellen Meme unter Beweis stellen, der die Anekdote abrundet. Wie umfassend auch immer die literarische Kenntnis einiger Hetären tatsächlich war, 56 die Anekdoten bei Athenaios vermitteln jedenfalls ein lebendiges Bild davon, welchen Ruf sie hinsichtlich ihrer Bildung und ihres Witzes auch Jahrhunderte später noch genossen haben. Man hat zu Datierungszwecken die Komödientitel mit Nachrichten über reale Hetären in Verbindung gebracht und sich dabei der Gefahr von Zirkelschlüssen ausgesetzt. Bei ihm als dem Hauptvertreter der Neuen Komödie stellt sich zwar nicht wie in der Mese die Frage, ob er historische Personen abbildet: Er zeichnet Typen, auch im Falle der Hetären. Diese Bemerkungen über Realistik bei Menander gelten in gewisser Hinsicht auch für die Darstellung der Hetären. Die auf die Bühne gebrachten meretrices sind anders als die griechischen Hetären nicht direkt vor dem Hintergrund der Lebenswirklichkeit verstehbar. Hetären rein menandrischen Zuschnitts wären in römischen Komödien für die Zuschauer nicht nachvollziehbar 69 und damit uninteressant. Prototyp dieser Figur ist Phronesium im Truculentus72 die gleichzeitig drei Liebhaber — mit deren Wissen — gegeneinander ausspielt und lächerlich macht. Weil es um eine apolitische und auf die familiäre Situation beschränkte Darstellung ging und die Umkehrung de facto innerhalb der gesellschaftlichen Ordnung blieb.
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a. Griechenland
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